Carta a mi amada antropología.

Ha llegado la hora de hacer mi declaración de amor antropológico.

En este post te cuento como he querido y odiado a la antropología. Como me he distanciado de ella y he vuelto mil veces sin saber muy bien por qué, mi amor antropológico es incondicional hacia la antropología. 

Más abajo verás la carta que le escribo a mi amada antropología, pero antes te dejo un extracto de mi diario personal de hace dos años, cuando aún ni existía este blog.

Hace dos años…

DIARIO DE UN ANTROPÓLOGO, 1 DE AGOSTO 2014

16:30: Que calor hace, no tengo fuerzas para seguir estudiando y el examen de recuperación lo tengo dentro de un mes. La maldita geografía humana me tiene loco. Es una asignatura que me mola, pero son tantas cosas las que hay que estudiar, conceptos, definiciones, teorías, que hace que esta asignatura se haga pesada.

Hace dos años que estudio antropología, y ¡me encanta! Se hace pesado por el rollo de los exámenes. Nunca antes había estudiado en la universidad. Nunca es tarde si la dicha es buena, empezar un grado universitario con 28 años, trabajando, teniendo una vida social y cogiendo pocas asignaturas para no asfixiarme mucho, hacen que la carga de trabajo se incremente y me agobie por tener que presentarme a los exámenes.

Necesito contar mi agobio al mundo. De siempre me ha gustado escribir, ¿y si monto un blog?

…

18:06: No puedo más. Creo que voy a parar de estudiar. No es sano estar de vacaciones y estudiando. Debería desconectar un poco, aún queda un mes para el examen. Me gustaría saber por qué lo suspendí.

18:29: Estoy pensando yo. ¿Cuánto tiempo me queda para terminar el grado universitario?

Voy a por un café.

18:45: Que rico que está el café. Me ayuda a despejar la mente. He calculado el tiempo que me queda para terminar el grado. A este ritmo de un curso en dos años, lo acabaré en ocho años. ¡Ocho años! Ufff….

19:40: No puede ser que en ocho años termine el grado, ¡Oh! ¡Me llaman al móvil!

-¿Qué haces?

Es mi hermana que quiere salir un ratico a dar una vuelta.

-Estudiando Geografía Humana – le respondo un tanto agotado.

-Tío, si tienes un mes para prepararte la asignatura, ¿has venido a visitarnos o a estar delante de un libro? – su tono de voz indicaba cierto enfado y exigencia para pasar el tiempo con ella.

– Es que estoy un poco agobiado, el año pasado llevé una asignatura a septiembre y este año otra, me estoy amargando los veranos con la antropología.

– Pero vamos a ver, si estás estudiando antropología por gusto, ¿Por qué te agobias tanto? – ahora mi hermana me hacía que pensar.

Es verdad que la antropología me tiene loquito, pero tal vez deba de plantearme hasta qué punto es çimportante para mí y lo más importante, para qué estudio esto y si en un futuro podré dedicarme a la antropología.

-No quiero tener asignaturas pendientes y si la suspendo, el año que viene me sale el crédito más caro– le respondí un tanto preocupado.

– Mira tío, me encanta las cosas que me cuentas sobre la antropología y te veo muy ilusionado, pero joder, que tanto libro no es bueno. Que tú ya tienes tu trabajo, tu vida encaminada sin preocupaciones… Es más desde que estudias antropología te noto algo más extraño. ¿Estás bien?

-Si, estoy bien.

22:57 Ya en casa.

Al final he ido a tomar unas tapas con mi hermana, me ha alegrado el día porque estaba algo amargado. He de marcarme un plan de estudios más coherente para luego no tener que estar el verano lleno de teorías.

Hace tiempo que escribo en mi diario, tal vez, le interese a alguien leerlo. La idea de montar un blog no me parece descabellada. Pero, ¿a quién le va a interesar lo que yo escribo? La escritura siempre ha sido mi terapia, mi vía de escape, un lugar en donde me encuentro, un encuentro de un yo profundo.

23:33: ¡Decidido voy a montar un blog para desahogarme!

(Es texto es de mi diario personal, allá por el 2014 cuando este blog aún ni existía)

DIARIO DE UN ANTROPÓLOGO, 11 DE JULIO 2016 

Ya han pasado dos años del comienzo de mi identidad como El Antropólogo Principiante y quiero declarar mi amor antropológico hacia la disciplina. 

En los inicios de esta bitácora, escribía mí día a día a modo de diario personal. Después me di cuenta que a nadie le interesaba si estudiaba cuatro horas, si me iba de cañas o si me dolía la cabeza al conocer las teorías evolucionistas de Morgan.

Quería escribir, siempre me ha gustado escribir, desde pequeño escribía cuentos con mi vecina inglesa, y es por eso que decidí abrir este blog, para contar al mundo una historia que a nadie le interesaba, además, me servía para soltarme en la escritura. No es lo mismo escribir tú diario personal que sólo lo vas a leer tú cuando estés aburrido que escribir un blog que puede ser visto por muchas personas.

El Antropólogo Principiante nació un agosto de 2014 y aunque sigo siendo el mismo, la identidad creada se ha ido apoderando de mí. Una identidad que intenté desde el minuto uno que no se asociase a mi otra identidad, la de mi persona y es que de identidades estoy creado. ¿Por qué siempre ser el mismo si la vida te demuestra un aprendizaje constante de cambios?

MI AMOR ANTROPOLÓGICO CON LA ANTROPOLOGÍA 

El impactó que me causó al conocerla hizo que mi modo de ver el mundo cambiase. ¿Cómo era posible que viviera el mundo como un cerdo feliz?

No quiero que la expresión «cerdo feliz» se malinterpretada, generalizada, esquematizada dentro de alguna estructura, clasificada o que se pueda aplicar  a algún concepto lingüístico o a un ente cultural de los tantos que conocemos, y esto lo digo porque la mayoría de las personas que leen este blog, tienen algún contacto con la antropología, y ya sabemos de que va esto de la antropología.

Si pudiera volver al pasado me gustaría volver a ser ese cerdo feliz, pero ya no hay vuelta atrás. Era feliz con mi vida creada y mis propios ideales que se resumían en” vive y sé feliz” y en “haz lo que te apetezca”.

Tras el contacto con esta disciplina académica, el amor antropológico y el pensamiento en mi cabeza cambió hacia una preocupación constante del descubrimiento del mundo en el que vivo, un descubrimiento de mi posición de mi propio ser de la consciencia.  Y no es que fuera Julio Verne, pero la venda que tapaba mi incosciencia se destapó.

¿Cómo es posible que haya tantas culturas en el mundo y que seamos tan diferentes unos de otros?

¿Por qué hay tanta desigualdad de poder y los que estamos abajo parece que seamos un rebaño de ovejas con pocas alternativas a una vida mejor?

¿Cómo es que antes no me cuestionaba el cómo y el porqué de las cosas?

Me lo cuestionaba sí, pero no de la misma forma como lo cuestiono ahora.

¿De que forma la antropología me ha dado la consciencia de mi propio ser?

Un ser que ahora ha sido creado por la propia antropología.

MI YO ANTROPOLÓGICO

Mi vida de cerdo feliz era apasionante. Los amigos, las fiestas, el viajar, el aquí no pasa nada, la estabilidad, el deseo de ser uno más, el no ser diferente.

Era como un cerdo que viajaba de camino al matadero un camino me llevó a descubrir la antropología, aquella que me enamoró y me abrió los ojos cambiando de un yo feliz para convertirse en un yo preocupado por todo, mirando todo con lupa, como un obseso que fuese a descubrir el método efectivo o abrir la caja de pandora para desatar todo el mal que se respira en el ambiente inconsciente de una sociedad enfermiza que se cree el ombligo del mundo y que va camino de su propia destrucción.

Mi sociedad, en la que descubrí que lo sociológico se compone de lo cultural y viceversa.

Dicen que el amor es una locura, un sentimiento de éxtasis que recorre todo tu cuerpo cuando encuentras a lo que tanto amas, no te queda otra que escribir una declaración de amor antropológico. 

La antropología me ha convertido en un loco del amor. También dicen que el amor hay que vivirlo por etapas y en esta etapa quiero hacer mi declaración de amor antropológico. 

Pasé la crisis de los seis meses, esa que dicen que cuando empiezas una relación, si pasas de los seis meses, la cosa va bien. Después descubrí que hacía falta un año para estar seguro que la relación iba a buen puerto.

Pasé la crisis del primer año.

Después, leyendo, descubrí que una relación queda consolidada y va por buen camino cuando pasas la crisis de los tres años.

Una vez más superé mi relación con ella acompañándome en el camino hacia el matadero consciente.

Y tras cinco años de relación con mi amada antropología, he descubierto que hay una crisis mayor, la de los cinco años.

(Qué asco de crisis).

Y justo me encuentro en esta crisis sentimental hacia ella. Me duele tener que escribirle esta carta pero no puedo más, más abajo verás mi declaración de amor antropológico. 

Necesito un respiro de ella, necesito un respiro de ti, mi amada antropología.

DECLARACIÓN DE AMOR ANTROPOLÓGICO A MI AMADA ANTROPOLOGÍA. 

Llevamos cinco años juntas, tengo que agradecerte que me hayas acompañado, cuidado, descubierto, abierto los ojos, ayudado a reflexionar, a observar, a escribir, a entender y que me hayas acompañado en este camino lleno de altibajos.

Hace dos años que empezamos a escribir en este blog, ¿te acuerdas de las primeras entradas? Hablábamos de ti, ¿Qué es la antropología? ¿Para qué sirve la antropología?

Ahora me río cuando releo estas entradas.

Gracias a ti, mí querida antropología empezamos este camino en la blogosfera.

Tú me enseñabas infinidad de cosas y yo intentaba describir eso que haces, a lo que te dedicas, quien te descubrió, cual ha sido tu paso por la historia de este mundo, a que has dedicado todo este tiempo, quienes han sido tus mayores descubridores y quien te ha usado para aplicar esa cosa que te hace tan especial llamada holismo, trabajo de campo u observación participante siendo una especialista en la escritura etnográfica.

Repasamos tu historia, llena de crisis, de teorías que se contradecían. Te han señalado como la ciencia de todos los males y que por tu culpa las metrópolis conquistaron los pueblos a los que estudiabas, aunque no tuviste toda la culpa, algunos te han tildado como ayudante de tal estropicio fronterizo de rayas absurdas, colores y diferencias.

Me enseñaste los diarios de Malinowski, el evolucionismo de Morgan, el estructural-funcionalismo de tu amigo Levi, los secretos Samoanos de Margaret Mead, al criticado Marvin Harris, a los boasianos y el relativismo cultural de tu amigo Frank Boas, a los Nuer, a los Sembaga, a los Trobriandeses y a un sinfín de culturas descritas por tus colegas que dejaron un legado para que ahora, los nuevos antropólogos conozcamos de que rollo vas. El Kula siempre me marcará a partir de ahora, gracias por enseñármelo.

Has cambiado tantas veces de pareceres que me vuelves loco. Loco por tu aprendizaje, por tu conocimiento, por tus maneras de hacer las cosas, estoy loco por ti, mi amada antropología.

La locura me ha llevado al extremo.

Te he querido, hemos hecho trabajo de campo juntas, hemos leído tantas corrientes teóricas para poder aplicarlas al trabajo que al final nos decantamos por el amor ciego, ese que no ve, ni oye.

Dimos el paso y decidimos ir juntas vírgenes al campo, como si no nos conociéramos, después, nos dimos cuenta de que era una aberración para aquellos que te dieron nombre y siguen manteniéndote en la esfera del saber.

Tú dices que los académicos  son buenos, que estás cómoda en esas cuatro paredes.

Yo te digo que no, que tienes que salir, acercarte al mundo, porque tu acercamiento hace que seas especial, ¿de qué te sirve ser especial y estar con eso a lo que llamas cultura, con seres humanos, si luego cuando te explicas usas un lenguaje tan abstracto que sólo te entienden tus amigos, los académicos que te tienen encerrada?

Tía, sal, date a conocer, tienes que ser la ciencia más cercana al ser humano, ¿Por qué luego te alejas tanto de él?

No te entiendo muchas veces, pero me tienes loco.

Eres conocida en todo el mundo y muchos académicos te cogen por banda y no te dejan salir. ¿Recuerdas aquella conversación que tuvimos sobre los “no lugares”?

Aquello casi nos cuesta el divorcio, tu decías que Augé, tu amigo contemporáneo estaba en lo cierto, yo te decía que no, que los no lugares no existen, te puse unos ejemplos y me dijiste que eso no valía, me enfadé contigo, porque a veces te ciegas por quien te maneja y dejas de ser tu misma.

Eso me enfada. Te puse varios ejemplos sobre situaciones que se dan en los no lugares y me decías que eso era circunstancial, no válido para una teoría. Te odié por aquello.

Fuiste creada y amoldada a tus semejantes. Me acuerdo de aquellas crisis  por las que has pasado.

Tú me las cuentas como si nada y te vanaglorias de ser una ciencia cambiante como Mística de X-men.

Tus crisis te han ayudado a entenderte a ti misma, pero estás abocada al fracaso como esto siga así.

Eres tan mística y misteriosa que una vez te conocí, me embrujaste con tus palabras extrañas, tus cadenas me aprisionaban, ataste mi corazón a tu cuerpo, un cuerpo teórico cargado de críticas y congruencias.

Tienes que replantearte muy en serio y hablar con tus colegas académicos para que den una solución a la crisis actual por la que pasas.

Tienes que ser conocida, aplicada, disciplinada como lo has sido hasta ahora, pero lo más importante es que te amoldes a los tiempos que corren, y tu lugar no está ahí, puede que se convierta un no lugar si no sales, coges fuerzas y te plantas de cara al mundo, ante esas otras ciencias que se han apoderado  y hacen que todos seamos cerdos felices, tu amiga Derecho, Económicas , Ciencia política o Sociología te han cogido ventaja y tú te has ido abandonando como lo hizo tu madre, la madre de todas las ciencias, la Filosofía.

Tu eres única y especial, tu discurso tiene que ser conocido, tu tarea aplicada y tu lenguaje más llano. Yo sé que eres una ciencia. Eres la ciencia del humano, de su expresión cultural, la que da forma al día a día, por lo tanto habla como un humano, explora toda esa diversidad lingüística que conoces.

No quiero que acabes como la Filosofía, que la nombras y parece todo extraño, siendo ella la gran cambiante de este loco mundo. No sigas los pasos de tu madre, lucha por tener tu puesto en el comenzar del ser humano, en las aulas, donde te tienen que conocer desde pequeños esos seres en los que basas tu objeto de estudio.

No dejes que hagan lo que han hecho con tu madre filósofa que se la han cargado de los programas estudiantiles.

Tu manejas bien la cultura, la entiendes y tienes todo el conocimiento para describirla y descubrirla.

Tu ejército de antropólogas saben bien como aplicar todas esas teorías, métodos y herramientas de las que dispones, pero, siempre tiene que haber un pero, ¿a quien le interesa tu discurso antropológico? ¿Te vas a dejar mangonear por eso a lo que muchos de tus soldados han criticado con vehemencia, el capital, el mercado y las desigualdades que produce? ¿Vas a seguir por el camino de la indiferencia, ese que tan sólo produce un interés a quien te vanagloria? «Déjate llevar por las sensaciones», como dice mi amiga Chambao.

Yo he intentado hacerte ver una y otra vez que es necesario que estés entre tus colegas, los que han llegado a conocerte mejor que yo y te han dado nombre, pero no te aferres sólo a ellos porque si sigues por ese camino, al final, serás una ciencia encerrada, poco conocida y por ese desconocimiento harás que los antropólogos y antropólogas sigan siendo desconocidos y nos sigan confundiendo con los malditos huesos, que son necesarios también, pero tienes que ser conocida por todas tus labores y conocimientos.

Mi amada antropología, ahora me despido de ti.

Gracias por acompañarme, por ser honesta pero complicada, por enseñarme a no ser un cerdo feliz y por ayudarme a ser quien soy. Ojalá no te hubiera conocido nunca, (como dice una canción), pero una vez que te he conocido difícilmente podré olvidarte y olvidar lo que me has enseñado.

Te quiero y siempre te querré.

Ahora déjame respirar, ir al matadero por la senda creada por el poder, quiero ser uno más, no ser extraño como tú.

Con un nudo en la garganta te digo adiós. Espero encontrarme contigo en un futuro, resurgir como lo hace el fénix, de sus cenizas  y con más fuerza.

Cuando lo haga, espero que no estés enfadada conmigo por abandonarte a tu suerte. Sé que estás en buenas manos, vas cumpliendo años y te desenvuelves bien, pero, ojo, no te descuides porque puede ser que tu saber no le interese a nadie.

Espero que te haya gustado esta declaración de amor antropológico.

Te quiere.

Un antropólogo principiante que nunca dejará de serlo.

Ahora recuerdo las palabras de mi hermana…

-Pero vamos a ver, si estás estudiando antropología por gusto, ¿Por qué te agobias tanto?

Por amor antropológico.